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阿难侍奉佛陀提出的三个条件(图)

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  阿难陀,汉译庆喜,佛成道日诞生,故名。白饭王次子,提婆达多的亲弟。

  佛陀成道后的最初25年,没有固定的侍从。由于佛陀渐渐老了,需要一个常随侍者,于是佛在祗园精舍把弟子集合起来,对大众比丘说:“我现在老了,当我说要走此路,有人却要走其它的路,有人把我的衣钵扔在地上。挑选一名永远侍奉我的弟子吧。”

  舍利弗及诸比丘都自告奋勇,愿意效劳,只有阿难陀在一旁默不做声。舍利弗、目犍连认为阿难陀年青,记忆力强,最合适担任此职,就过去劝说他来侍奉佛陀。阿难同意了,但提出了三个条件:一、佛陀的衣服,无论新旧,我不要穿;二、如有信众请佛陀应供,我不侍奉前去;三、不该见佛陀的时候,我不去见。由此可见,阿难并不是为了个人利益才去侍奉佛陀的。

  舍利弗、目犍连将阿难陀提出的条件告诉了佛陀,佛陀非常欢喜地赞叹说:阿难是一位品格优秀的人,他提出这样的条件是为了避免讥嫌,怕别人说他是为了吃穿和个人所求才来侍奉我的。

  西元前513年佛陀五十三岁时,十九岁的阿难,在竹林精舍正式被选为佛的侍者。在侍奉佛陀的二十七年当中,佛陀走到哪里,阿难就跟到哪里,无论是白天还是黑夜,他总是依照老师的吩咐行事,小心谨慎地照顾着佛陀的起居。据记载,每晚临睡前,阿难总是拿着棍捧和灯把在佛陀房间的周围转上九圈,以提醒自己保持清醒,保护佛陀的睡眠不受干扰。

  阿难在僧团中深受人们的尊敬,他待人谦逊诚恳。和人相处,从不扬己之长,显人之短,总是尽力帮助别人,为别人提供方便。在二十七年侍者的生活中,有比丘、比丘尼和在家信众来参拜佛陀时,阿难总是安排适当时间,满足每个人的愿望。尤其远道而来的比丘,在未见佛陀前,阿难总是予以亲切的安慰,使其安乐。比丘尼非常愿听阿难的教诫。他常对比丘尼说:你们要好好遵守圣戒!在家信众,也喜欢听阿难说法。他教导在家信众要尊敬三宝,受持五戒十善,侍奉双亲,供养僧团。

  当阿难一百二十岁时,佛陀的亲炙弟子中,只有阿难仍然健在。一日,阿难在路上听到一位年轻比丘诵念佛陀曾说的偈语:“若人生百岁,不见水老鹤;不如生一日,而能得见之。” 阿难闻其背诵错误,于是恳切地教导该比丘正确的偈颂:“若人生百岁,不解生灭法;不如生一日,而得解了之。”年轻比丘回去告诉师父后,他的师父反而指说阿难已年迈老朽,记忆已失,所言不足相信。

  阿难尊者十分感慨世人我见、我执深重,佛陀涅槃未久,而正法已被谬传误解。阿难深感留在世间的孤单寂寞,于是决定入灭……。

 

  东方阳熹按:

  佛陀的许多弟子能够获得成就,不仅仅在于佛陀的伟大,更在于那些弟子内心的真与善。现在的许多学佛者内心充满了自私、我执、虚伪和不善,他们所做的一切并不是出于慈悲和道义,而是怀揣个人目的和动机,甚至出于狡诈、野心和贪婪。因为他们脱离了道的基础——真与善,所以他们无论付出多少、怎样努力,都会中途夭折,而无法获得道果。

上传日期:2018.5.14

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